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昨天,雷軍總剛剛過了自己的五十歲生日。從最初比較淺的了解,到我加入順為深度的接觸,他給我的印象,用偉大來形容不為過。因為他帶給中國商業的東西實在太多了。二十來歲開始創業,先后參與創辦了金山、小米公司并先后上市。自己天使投資了包括 UC、YY,拉卡拉等知名企業,創造性開創的生態鏈企業也是排隊上市,一個人取得其中一項成就已經是很多人終生夢想了,但雷軍在五十歲前就取得這么多商業上巨大成就,在中國商界鳳毛麟角, 如果說出中國商界最立得住的幾個名字,里面肯定有雷軍,并且一定是靠前的。雷軍個人的成就,讓人心生嘆服的同時,我不禁在想,作為創業者和企業經營者到底可以從雷軍身上學些什么?■ 學習小米好榜樣/ 身處在一個偉大的時代里,特別是這十幾年來取得成功的科技企業一浪接一浪,一批又一批的企業用越來越短的時間取得越來越大的成功,這些都會讓我們目不暇接。在這個過程中,我們想向這些成功的商業人物學習,成功的企業學習,可到底可以學些什么能啟發我們更快地走向成功呢?令人沮喪的是,據我的觀察,成功的商業絕大多數不僅不可復制,甚至是不可學習的。因為它們本質上首先是時代的產物。不妨我們簡單回頭看看近二十年來科技商業的演化,這樣歷史脈絡會更清晰。20 年前,如果你只看到了當時建站的需求和域名的機會,可能會小有所成,但如果目光遠大,你看到了未來信息過載,人們獲取信息的方式將很快從 Yahoo 的黃頁聚合來到以搜索為中心的新時代,就有可能加入這個列隊成為 Google 的競爭對手。再比如 10 年前的移動通訊,從 2G 到 3G ,大家還在絞盡腦汁想 3G 有什么 Killer APP 嗎?我們怎么能想到高速網絡寬帶的進化所帶來的價值?這時你會發現正因為通訊需求從語音到數據,從窄帶到了寬帶,肯定會催生新的應用,手機計算機化也會成為一種必然。當然,我們還無法如天才般的像喬布斯一樣去創造出一臺 iPhone ,一舉改變了時代,可你一定感受到了手機原有的鍵盤和屏幕過于單一,無法實現我們在移動中用手機實現電腦化操作的各種需求。如果你看到了移動互聯網,自然會想到移動手機作為新一代的硬件平臺將成為移動時代的最大風口,所以很多偉大企業首先順應了它們所處的時代,做出了時代所需要的東西。從這點來說,這種成功幾乎無法復制,就好像 PC 時代成就了做搜索的百度;阿里堅持做電商平臺而一點點的完善基礎設施和生態治理;而當我們越來越習慣在電腦和手機上進行溝通的時候,數據通訊和社交網絡成就了騰訊。我想起彭蕾說:「你想知道阿里的任何事情,我都可以告訴你,但千萬別學習阿里,否則會死得很快。阿里的組織結構是為大生態所設計的,中國只有阿里適合這個生態體系,阿里也是不可復制的。」但似乎雷軍創造的「小米之道」目前看起來更具普適性,最適用于各行各業和所有的創業者以及那些想升級轉型的企業家們學習。所以,如果一定要在商界找一個榜樣對標學習,我建議學習小米好榜樣,具體我覺得可以從以下三個方面學習。給用戶熱愛的理由第一,學習小米做好產品。小米的成功首先讓我們看到專注做好一個產品所產生的巨大威力。在小米之前的幾十年里,中國企業在成長的過程中總是會迷信營銷神話,覺得營銷是決定企業成功的關鍵,甚至認為產品都差不多,就看誰的營銷做得好。于是,我們看到層出不窮的廣告策劃大師和新概念,直到 1999 塊的小米手機出世,一舉打破了智能手機的定價策略,原來智能手機可以做到這么低價,性能還不錯,陸續又有了幾十塊的智能手環,幾十塊的充電寶,我都不敢相信這樣的價格會有這么好的產品,立馬被折服。還有,我第一次拿到小米智能插座的時候,不禁感慨原來插線板可以做成這樣,不用像傳統插線板那么丑,也可以展露顏值,放在桌面上。后來我才知道小米重視產品定位,更重視設計。無一例外,小米以及小米模式的產品都取得了規模上的巨大成功。第二,追求極致性價比。對于小米,“性價比”這三個字代表了低價格和高性能,也就是追求極致的性價比。消費者看到的“便宜”其實是基于規模效益的定價模式。沒有人不喜歡好的產品,更沒有人不喜歡便宜的好產品。當你堅持做低價的好產品,品牌影響力自然會悄悄加持,未來消費者會毫不猶豫地選擇你,產品也將擁有更高的轉化率,然后通過規模化彌補成本。這讓營銷也很好做。因為營銷的效率很高,做創意的挑戰很小,自然就可以保證持續性的成功。我在投資的過程中也發現,那些學習小米模式的公司都取得了不錯的成績。拿去年順為投資的銅師傅來講,它雖然不是一家科技公司,但可以說是學習小米好榜樣的典范。銅師傅在這樣一個傳統而小眾的傳統工藝市場里實現了三年上億元的收入。這個團隊就是專注做好產品,不管這件產品上萬還是幾十塊,對工藝的要求都同等嚴苛,幾十塊的價格能買到一件藝術品,消費者自然很愿意買單。有人說追求極致性價比的小米會毀了整個中國的創新,我覺得恰恰相反。小米的存在反而會極大促進各行各業的創新,因為小米已經在質量、價格、設計上確立了行業的底線。什么是底線?就是只有比它做得更好更創新,才有生存的可能;如果做不到,可能連生存的余地都沒有。在這種情況下,肯定會激發創業者去追求真正的創新,開創差異化的溢價和生存空間。所以,難道這樣不會促使各行各業進行真正高水平高質量的創新嗎?對此我非常樂觀,認為如果有一天小米和學習小米之道的公司成為行業底線的時候,中國將迎來極大的創新時期。第三,專注把一件事情做到卓越。我越來越相信,要做就專注做一件對未來市場依然需要的事情。或者說選擇做好一件對你的公司而言最重要的事情。只抓一件最重要的事情做到極致,在你能力范圍之內,甚至超出你的能力范圍之外,都要竭盡全力做到最好,這個最好是你目力所及,在你所處的行業環境中,超過所有競爭對手的最好。很多時候,人們不敢只選擇一件事情去做,因為他不知道如何選擇,不知道哪件事情對他最重要。這是創業中常見的一個現象,也是很多人焦慮的原因。選擇多了,誘惑多了,自然會焦慮。我的看法是當你不知道什么最重要的時候,你當然可以去做多種嘗試,但要清楚這些都只不過是你的試錯行為,等嘗試完所有以后,就必須學會放棄,只選一件你認為對公司發展和最有價值的的一件事情去做。只有專注做好一件事情,才有可能在這件事情上取得些許成功。我不相信一個人不專注做一件事情可以做到足夠的優秀,相反我相信如果勇于追求真正的卓越,就能體會到這種卓越帶來的巨大價值。一切以做好產品為前提當你用極致的心態去做一件事情的時候,會發現后面的產出會事半功倍,一切的關注度也會隨之向你傾斜,成功自然紛至沓來。反之,如果做什么事情都做得一般般,或者只比別人好一點,那依然還是平庸之力,結果事倍功半。所以要想成為行業里的小米,那就專注好產品,哪怕提高 0.1 會很困難,也要堅持下去,更要忘掉營銷,馬馬虎虎做出個產品就企圖走捷徑用花俏的營銷手段獲取成功,這些都是妄念。小米為我們樹立了榜樣,所以我們應該把用在營銷上的精力、資源、金錢、時間都轉移到產品上。如果沒有足夠卓越的產品,就不要再做營銷了。當然很多人會反駁說:“小米當初的成功不就是靠營銷嗎?不也很會炒作嗎?”其實你看到的小米發布會也好,熱點話題也好,參與感也好,都建立在好產品這個前提下。小米也有一個教訓,有一段時間,當小米的產品力沒那么創新,質量出現了一些瑕疵,產能跟不上的時候,哪怕小米這樣的營銷高手也沒辦法讓粉絲買單。所以心無旁騖地去抵御一切與戰略無關的誘惑,專注做好最重要的事情。雖然我們知道當一個公司取得了一定成績,掌控比較多資源的時候,就會有無數的誘惑撲來,會有無數多的人跟你談合作,媒體會隨時隨地關注你,政府也會更關注你,給你更多的資源和優惠條件。這個時候你就會膨脹,覺得自己無所不能,可以做很多事情實現快速地擴張發展。可我想說,越到這個時候,越要小心。對一個企業來說,真正讓你成功的永遠不是你可以做什么,而是你必須做什么,只能做什么,更不要忘記你的初心。因此,在考慮策略的時候,勇敢的放棄那些不重要的東西,然后在你所堅信的事情上堅持下去。■ 我們對雷軍還有哪些期待?科技變得越來越發達,我們的時間感也隨之延長,可以對未來的可能性也有了更多的期待。雷軍 50 歲之前取得這么多的成就,他又是一個在工作上似乎永遠都 keep moving 的人,我們對他的未來自然充滿了更多的期待,小米的價值也不僅僅在于它的營收、利潤、上市,更多的是「小米之道」改變了中國制造業的方向,推動了中國商業文明。正如他在小米上市的招股書中所說:“我相信,小米的創業故事將啟發和激勵更多創業者!如果100年后人們評價小米,我希望他們認為小米最大的價值并不是賣出了多少設備,賺回了多少利潤。而是我們改變了人們的生活,探索實踐了商業的終結形態——與用戶做朋友,實現商業價值與用戶價值最大程度的統一,證明了靠銳意創新的勇氣、持之以恒的勤奮、踏踏實實的厚道就能夠成功。”不忘初心,與用戶做朋友其實,當年日本騰飛的時候,成就了諸如松下、豐田、索尼這樣一批偉大的企業,它們成長的同時也開創了新的商業哲學,比如豐田引發的精益生產直接風靡全世界,集合之眾的松下之道。而中國的商業史從八九十年代野蠻生長的時代發展到現在以科技和高素質精英為特征的互聯網世界,商業文明取得了空前的發展和進化,其中必然會誕生偉大的商業哲學,而「小米之道」必定是其中之一,它對行業的賦能,定會像星星之火,形成燎原之勢。前兩天他也在生日會上說希望下來的時間把更多的機會給年輕人,支持更多人成功,他在《重新理解創業》為我寫的序中也很好地體現了自己對創業的思考,是親身實踐,更是血淚教訓,尤其是總結的「創業五味」和「創業十條」(點擊可閱讀),希望你也能從這些思考中有所獲。這里特別祝福他生日快樂,迎接第二個五十年。
看相算命曰:上列部位。爲余考正而命名。分經別絡。以證明某輕重關系。再分其氣色。自然知道其現實。又因其人水平如何。身分如何。強弱真假又如何。而判別其吉兇之輕重。以及其利益大小。其損失大小。此爲合法之活法也。余據醫學數學丹經。兼并而摘錄之。其青色爲肝。赤色爲心。白色爲肺。黃色爲脾。黑色爲腎。此爲五色之合五臟大關系也。又云肝屬筋絡。心屬血脈。肺屬皮毛。脾屬肉腠。腎屬骨髓。此五臟之分類而生化也。又云筋絡屬肝木。血脈屬心火。皮毛屬肺金。肉腠屬脾土。骨髓屬腎水。此五臟之合五行氣化也。又云肝木性直其味酸。怒氣過余則傷之。心火性溫其味辣。喜笑過余則傷之。肺金性堅其味辛。憂郁過余則傷之。脾土性厚其味甘。思慮過余則傷之。腎水性柔其味減。恐懼過余則傷之。此五臟之配五性。合五行之變五傷。而爲自然之至理也。余考青色爲春令之雜色。其青而明潤。如翠雀之羽毛。此爲青之雜色。雖在重病工夫。亦不妨礙。而不至危也。如其青而沾膩。似秋草之露滋。此爲青之不雜色。雖不病亦病。而久病必死。此肝氣已脫而將絕故也。黃色爲土令之雜色。四時各占一月。即三六九全月屬土。黃而潤澤。如螃蟹之腹玄者。此爲黃之雜色。雖在久病工夫。亦不妨礙。而不至危也。如黃而黯滯。似枳實之枯凝。此爲黃之不雜色。雖不痛亦病。而久病必危。此脾脈已脫而將絕故也。黑色爲冬令之雜色。其黑而明潤。如烏鴉之翎羽。此爲黑之雜色。雖久病不危。如其黑而慘滯。加地灰之浸濕者。此爲黑之不雜色。雖不痛亦病。而久病者必死。此腎氣已脫而將盡故也。自色爲秋令之雜色。其白而瑩潔。如美玉之寶光。此爲白之雜色。雖久病工夫。亦不妨礙。而不至危也。其自而枯慘。如枯骨之暗淡。此爲白之不雜色。雖不痛亦病。而久病者必死。此肺氣已脫而將絕故也。白色爲夏令之雜色。其紅而鮮明。如炭火之熄滅者。是爲暴病驟發之干冷癥。或爲反陽癥。其愈亦速。而不至危也。如紅而赤黯。如病豬之發痧血者。雖不病亦病。久病者必死。此爲紅之不雜色。其心脈發泄已盡而將絕。君相之火浮出不收故也。按五色合五行。而應五臟之五氣也。然各部位。均能發現青黃白紅黑之氣色。可見其各種氣色。發于后天而不發于五臟也。持監者。當以何部位爲何種五行之氣。何時令中發現何氣色。或生或克。以是其吉兇也。大體以克時令。又克部位者。爲最兇。不克時令。而克部位者。次兇。克時令而不克部位者。又次兇也。其相反相生者。皆有害也。當從類推而判別之可也。故爲吉兇禍福之朕兆。不是單應病厄而已矣。余考醫書評論。拘泥者多。而無活法。又無如是之詳。此爲余增補過半。并且單論五臟。而未言及六腑也。豈心肝脾肺腎之五脈脫絕。方能死人。其胃氣絕。膽氣絕。三焦膀胱絕。大腸小腸絕。而不至死耶。此爲數千年遺恨。余講究十余年。始得各項證據。及上論各氣色發于后天。各色均可死亡。但以其人之五形。屬何種。其發現之工夫爲何時。故云。五臟六腑。均有脫絕之脈氣。茲特繪專。而詳言疾厄之應征。以免混雜故也。其如右。其詳論附之于后。以待后之拙劣。評論其然欺否欺。
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