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內容簡介
當佛陀捻花微笑，祂的大腦正發射出強大的正向能量！
你知道嗎？當我們升起負面情緒，大腦立刻發出紅色警訊，交感神經系統像探照燈瞬間發亮，壓力荷爾蒙沖刷至血液中，全身都進入備戰狀態；而當我們快樂、放鬆、感受到愛和喜悅時，副交感神經將被喚醒，多巴胺及親密荷爾蒙大量分泌，平靜自在如漣漪般擴散，心靈、身體及大腦也得到療癒和釋放。
《像佛陀一樣快樂》是一本淺顯有趣的靈性科普書，作者透過許多例子和研究，再次證明一個簡單的真理：我們所吃的食物決定我們的身體，我們的情緒和念頭則決定了我們的腦和心。每個人的心裡都住著兩匹狼：愛之狼和恨之狼，問題是，我們努力餵養的是哪一匹？
所有生物中，只有人類會不斷操心未來，懊悔過去，為現在自責；人類高度進化的大腦反而成了痛苦的容器，精密刻劃著所有心念的痕跡。好消息是，大腦不停隨著心而改變，當我們安靜打坐、深呼吸、回想生命的種種快樂美好、發出慈悲祝福的善念時，大腦中數十億個神經元也隨之同步調整，將愛與幸福的能量傳送到全身。
垂眉含笑的佛陀，大腦正發射出強大伽瑪波。其實，透過每天的練習，你我也可以像祂一樣，品嘗到放鬆喜悅的身心滋味
作者簡介
瑞克．韓森（Rick Hanson）
神經心理學家，在加州大學柏克萊分校大我利益科學中心擔任教職，是泉源神經科學與觀慧學院的創立者之一。韓森博士是「自我導引的神經可塑性」的權威，並身兼《智慧的腦學刊》（Wise Brian Bulletin）的編輯，其文章散見於各大雜誌，此外他還設立「你的智慧大腦」（Your Wise Brain）部落格，同時主筆每週一次的線上通訊「只談一事」（Just One Thing），訂閱人數多達一萬五千人。他從一九七四年開始禪修，在多種佛教傳承之下熏習，目前在加州聖拉菲指導禪修。
理查．曼度斯（Richard Mendius）
神經學家，泉源神經科學和觀慧學院的共同創立者，目前於加州馬連縣執業。一九八○年代，曼度斯博士在洛杉磯追隨楊增善（Shinzen Young）老師修習禪法，遷居馬連縣後，他以靈岩禪修中心為根據地，既指導禪修，也參加由傑克．康菲爾德等老師主持的閉關禪修，並每週於在聖昆丁監獄（San Quentin State Prison）教導禪修；同時他也是擁有三名子女的單親爸爸，兒女是他的主要老師，他從兒女身上學到的是：有了三個可愛的兒女，哪還需要輪迴轉世！
譯者簡介
雷叔雲
台大畢業，美國南卡羅萊那大學圖書館學與資訊科學碩士，曾任職圖書館界與教育界，獲頒第三十三屆金鼎獎最佳翻譯人獎。現旅居加州，為自由撰稿人，譯有《當囚徒遇見佛陀》、《遇見100%的愛》、《當下，繁花盛開》、《生命不再等待》、《慈心禪》、《我該怎麼辦？──49則逆轉生命的智慧》、《探索的故事》，範圍含括心理、宗教與禪法領域。
目錄
〔推薦序1〕更待何時 丹尼爾．席格
〔推薦序2〕獨一無二的領悟 傑克．康菲爾德
〔推薦序3〕離苦得樂 古翠瑾
〔譯者序〕學習之旅 雷叔雲
簡介
第一部 心腦相依
第1章 自我轉化的大腦
第二部 受苦的原因
第2章 痛苦的演化
第3章 第一和第二支箭
第三部 快樂
第4章 攝入美好經驗
第5章 讓火焰冷卻
第6章 堅強的意向
第7章 平等心
第四部 愛
第8章 內心的兩匹狼
第9章 慈悲和率直
第10章 無限的慈心
第五部 智慧
第11章 正念之處
第12章 喜悅的專注
第13章 鬆脫自我
致謝
〔附錄1〕營養的神經化學
〔附錄2〕參考書目
序
推薦序
更待何時
《像佛陀一樣快樂》鼓勵我們以內心的專一來駕馭注意力，藉此改善生活和人際關係。瑞克．韓森（Rick Hanson）博士和理查．曼度斯（Richard Mendius）博士綜合了佛教傳統中「止觀修行」的古老智慧，以及現代神經科學領域的新發現，集成了一份既富啟發性又具實用性的指引，帶領我們一步步走向內心的覺醒。
最近一項科學革命告訴我們，成人的大腦終其一生都可以改變。雖然過去許多大腦科學家宣稱心只是大腦的活動，現在我們卻能從另一個觀點檢視生命中這兩個次元的關係：我們一旦瞭解心是顯現大腦生理（embodied)和關聯式作用（relational）的過程，能調節能量和訊息流動，便知道心確實可以用來改變大腦，而方法很簡單，只要我們知道如何使注意力專一，以及如何刻意藉著神經回路來引導能量和訊息流動，就能直接改變大腦活動和結構。然而，關鍵在於我們必須知道如何一步步運用覺知（awareness）來增進幸福。
我們一旦明白心是關聯式運作，腦則是身體中和其他系統打交道的器官，這又引發了另一個新觀點：人際關係的好壞並非生命中的偶然，事實上，它和內心運作及大腦的健康休戚與共。社交關係會形塑神經連結，然後形成大腦結構，這意謂著我們的溝通方式會改變對應的大腦回路，特別是幫助我們保持生命的平衡。科學更進一步確認，若我們在生命中修習慈悲心與「正念覺知」（後者即放下評斷並全心專注於當下），便能駕馭大腦的社交回路，甚至足以轉化與自己的關係。
本書的兩位作者將有兩千多年歷史的佛教修行，與大腦運作的新觀點融會於一處，引導我們如何刻意創造正向的改變。現代生活常使我們進入自動化（automatic pilot）模式，不斷透過數位刺激、訊息超載、讓大腦充滿壓力又沒有生活品質的行程表等，迫使我們在同一時間內進行多重任務。我們迫切需要在混亂中找時間停下來，卻沒幾個人辦得到；但本書帶領我們做個深呼吸，想想神經學如何解釋為什麼要放慢下來、平衡大腦、改善人際關係，並增進與自己的關係等。
科學已經證明，本書提供的練習能幫助我們更專注、更堅韌也更機智，並形塑正向的內心世界，而這些公認有效的步驟也會增進我們的同理心，在我們生活於其中並相互依存的世界中，擴大慈悲與關懷的範圍。
在此，我邀請所有的讀者藉由這些練習來駕馭心，進而改變大腦，也就是一個對象接著一個對象、一份關係接著一份關係；每一時、每一刻都建立起仁慈與健康的神經回路。除此之外，我們尚有何求？此刻不開始，更待何時！
丹尼爾．席格（Daniel J. Siegel）
詳細資料
- ISBN：9789866112133
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 328頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.64 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
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都說皇帝吃的都是三珍海味，鮑魚海鮮，其實他內心還是很羨慕老百姓的膳食的。 在民間傳說當中，御膳房當中隱藏著無數技藝高超的名廚，所用的材料更是五花八門珍貴無比。通常自不必說，還有各種諸如花椒，茯苓珠之類的罕見的食材，聽起來就讓人垂涎欲滴，然而歷史上真正的御膳真的這麼好吃嗎？ ... 末代皇帝溥儀在《我的前半生藝術》當中，對皇家的吃飯有著細緻的描寫，他說耗費人力物力財力最大的排場莫過於吃飯了，到了吃飯的時間，皇帝只需吩咐一聲傳膳，御前的小太監便照著樣像守在養心殿前的太監說一聲「傳膳」，這樣一道道傳下去，不等回聲消失，一個猶如過嫁妝的行業已經走出了御膳房，數10名穿戴整齊的太監。抬著膳桌捧著紅漆盒依次進入大殿，在窯送來之前要先經太監品嘗，名曰常善，就是檢測有沒有人在菜地下毒，等皇帝坐定之後，一個太監大喊「打碗蓋」，於是皇帝就開始吃飯了。 ... 這一系列看似十分莊重威嚴的陣勢背後實則隱藏了許多問題，比如有一天，皇帝比以往傳膳時間提早了，皇帝可不會像如今的時刻，等後廚做好再上菜，要是等的久了怪罪下來，就要小心腦袋搬家了，所以御膳房的奴才只能讓菜等人，而絕對不能人等菜，為了讓皇帝隨時都能吃到熱乎的飯菜，就只能將菜餚和主食提前準備好，將菜品放置於特製的保溫器皿當中，以保證皇帝不論到哪兒隨時傳膳都可以立即用膳，但是這樣做會產生一個很大的問題，首先這些為皇帝提前準備好的飯菜，就不能挑選那些注重火候和口感的菜了，因為這些菜放久了就會非常難吃，所以這一方面就限制了皇帝御膳菜單的可選範圍。其次大部分的菜在長時間保溫之後，其自身的營養物質和口味也會大打折扣，所以很多御膳看上去不錯，但真正的味道卻不敢恭維。 ... 這也是為何末代皇帝溥儀會將御膳形容成簡直像給死人上供的一樣，用他的原話說是可是真不好吃，千篇一律味道也不好，因此溥儀說他從來不吃御膳房做出來的食物，像這種形式的食物，其實大多數是用來擺排場的，實際上並不好吃，那麼他到底吃什麼呢？ ... 根據溥儀的敘述，他每餐實際上吃的是太后送的菜餚，因為太后或太妃們都有各自的御膳房。而且用的也都是高級廚師，做的菜餚也算是美味可口，每餐總共有20來樣，這些菜才是放在皇帝面前的菜，而御膳房所做的菜都遠遠的擺在一邊，不過是做個樣子而已。 ... 古代皇帝，其實也是非常不容易，根據史料記載，乾隆25年6月29福建送來了荔枝，整整40個，這40個荔枝除了皇太后分到兩個之外，其他各宮嬪妃受寵的人手一個不受寵的乾脆一個都沒有，自然這40個荔枝除了分給後宮嬪妃之外，皇子皇孫王公大臣也是不能忽略的，到最後真正能夠在乾隆皇帝嘴裡的恐怕也沒幾個了，難怪乾隆皇帝寫詩感慨，因為常青栗子道又叫夢裡一相逢，由此看來，乾隆爺還真是有點兒慘啊。 ... 說到荔枝，又到荔枝的季節了，小編我寫著寫著突然很想吃荔枝咋辦？
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/g424v4e.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010512642
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